miércoles, 30 de diciembre de 2009

¿el matrimonio ha caducado?


¿El matrimonio* ha caducado?

Por: Psic. Manuel Jesús Tello Colli

Muchas veces escuchamos decir, el matrimonio; es un acto caduco para nuestros tiempos, que el matrimonio, solo traerá desventura e infelicidad para aquellos, que optan por esta decisión. Lo anterior se ve alentado por las devastadoras cifras que afirman que de 10 nuevos matrimonios, solo duraran 3. Esto es importante y claro muchos dirán el matrimonio ha caducado.

¿Es esto cierto?

El matrimonio, es el acto por el cual dos personas deciden compartir sus vidas, sus anhelos y sueños en búsqueda de un bien común, es el lugar donde se forman, educan y estructuran los hijos. Ahora el matrimonio, será el primer paso para formar una familia, en donde haya familias funcionales, es claro que hay un matrimonio funcional, entonces cuando se juzga el malestar de una familia disfuncional. Se estaría hablando de un primer malestar como pareja.

Seria interesante analizar como hoy se forman las parejas; veamos. Muchas de ellas al poco tiempo de conocerse se unen, pero no saben que se enamoran de su propio ideal, proyectado sobre la otra persona. En el Enamoramiento esta presente muchas cosas, que por lo general se ignora; los primeros meses del enamoramiento, no se tiene una certera realidad del otro; es decir lo idealizamos, todo lo que yo no soy, lo veo en Él o Ella, para que así en la fantasía de la media naranja se llegue a un complemento. Pero esto es una ilusión, una fantasía. Si se llegase al matrimonio en este periodo, nos casamos con un otro creado por nosotros, no con lo que la pareja es en verdad. O acaso tu nos ha escuchado alguna vez en la voz de alguien: “pero es que tu no eres asi”, “tu eres otro”, “tu no eres con el que me case”; y claro que no, la idealización te impidió verlo como en verdad era; y esto es muy común, los noviazgos de antes de años, ahora son de semanas y meses, pero ignorando este punto tan importante.

Tan bien ahora un motivo importante por lo cual se unen los jóvenes es por el hecho de embarazar a la novia, el pensamiento es en automático: la embaracé me tengo que casar; sin que el joven se pregunte realmente si la ama, si se aman, si se respetan, si se comparten en el sentido estricto de la palabra, por lo que con el paso del tiempo, se vive una desdicha, una infelicidad, por ver su proyecto de vida frustrado.

Al igual como comente en otro articulo, vivimos en una era narcisista, de comodidad, de placeres, de felicidad falsa, donde hay personas Narsicistas, que exigen a la pareja, afecto, actos, por lo que la pareja mas que eso “pareja” es asistente, el cual deberá cuidar y estar pendientes del mínimo detalle de la vida de su pareja. Al primer error, terminan el matrimonio buscando a otra pareja, que responsa a sus necesidades.

Entonces ¿es el matrimonio el que falla?

NO, son las nuevas formas con las que se hacen el Matrimonio, es la pareja que sin conocimiento, sin tiempo, sin fundamento, sin un interés por el otro y por automatización decide esta elección, dando las cifras antes conocidas; el matrimonio es el mejor espacio para vencer lo que Erich Fromm llama: Angustia de separación, esa idea de soledad y desvanecimiento propia del hombre. Para no estar solo en el universo, y poder decir “estoy solo, pero contigo en el universo”

* al usar el termino “matrimonio” me refiero al acto de compartirse amorosamente entre dos personas, en sentido de pareja y tengan un proyecto en común estén casadas o no.

miércoles, 23 de diciembre de 2009

PROBLEMAS DE HOY DE LA FAMILIA EN DESORDEN


PROBLEMAS DE HOY DE LA FAMILIA EN DESORDEN.

Por: Psic. Manuel Jesús Tello Colli

La familia, hoy se en encuentra ante una sociedad que exige su rápida modificación y cambio; debido a los ideales de ésta., que propicia la redefinición y reordenamiento de roles antes impensados.

Demos una mirada al devenir generacional de los roles de la familia.

Los padres de los años 40, ejercían una disciplina autoritaria, déspota, donde el padre tenia la ultima palabra; los hijos y la esposa eran sumisos, obedientes y acataban la voluntad del padre como deseo propio. Con el importante movimiento de los años 60, la libertad y la rebelión se hicieron palpables en la familia; los entonces hijos decidieron no ser como sus padres, ya que habían vivido el autoritarismo y sus consecuencias, por lo que optaron ser amigos de sus hijos, ser tolerantes, llevar una disciplina no autoritaria, podría decir igual en autoridad. Por lo que al ser padres, los padre de los 80, introdujeron la permisivilidad, es está, la que ha provocado desajuste en la familia, el Padre ya no es Padre, la Madre ahora es Padre, y el Padre es Hijo.

En los años 70 y 80 los movimientos feministas que acontecieron a nivel mundial, influyeron para colocar a la mujer igual y en ocasiones por encima del hombre. La mujer empezó a reclamar, un lugar mas que merecido en la sociedad y dentro de la familia, logrando vencer el estereotipo de mujer sumisa, débil y a la sombra del esposo; sin embargo en años recientes, la mujer ha creado un nuevo estereotipo igual de peligroso “la mujer Todopoderosa” , la que trabaja se ejercita, posee el cuerpo perfecto, se viste con lo ultimo y además realiza perfectamente las actividades del hogar, en pocas palabras la mujer autorrealizada; este estereotipo minimiza la maternidad, el cuidado de los niños y cuando llegan estos se convierten en Madres Falicas.

¿Qué es una Madre Falica? Son aquellas madres que no permiten la entrada del padre, no permiten que sea el, quien imponga la ley; son ellas las que poseen la autoridad y disponen de los hijos y del padre. Por eso afirmo que el padre ya no es padre, sino hijo.

Estas madres son las que provocan serios problemas en la estructuración psicológica de los niños. ¿Qué niño querrá identificarse con un padre caído, sumiso, débil? Si para que haya identificación, debe existir admiración y deseo de llegar a ser.

Otro problema es el Narcisismo Desmesurado en los niños de hoy; como comente las generaciones actuales han optado por la “permisivilidad”; los padres consienten, miman, sobreprotegen y temen a sus hijos; les han entregado un don de mando nunca antes visto. En los años de antaño decir NO al padre era motivo de un severo castigo; ahora rompen media casa y logran sus deseos; los padres simples espectadores y esclavos del Hijo Rey, ahora el hijo es Padre.

El Hijo Rey, también se siente todopoderoso, cree que el mundo entero esta a su disposición y servicio; por eso a la primera confrontación con el mundo real, toman medidas muy lamentables, ya que nunca tuvo tolerancia a la frustración.

En ambas dinámicas, vemos que el Padre ya no es Padre ¿Qué pasa con el hombre de hoy?.

Los nuevos contextos sociales, también han impulsado la modificación del rol del hombre, hoy se habla de nuevas masculinidades, y de un hombre con sentimientos y emociones, capaz de cocinar, de preocuparse por su físico, demostrar afecto y llorar, que durante siglos se le fue negado; por lo que el hombre es mas libre hoy que en cualquier otro momento en la historia; así el hombre le dio entrada a la mujer, pero no solo le dio entrada, si no que le entrego la autoridad sobre el mismo debido a sus sentimientos, emociones y afectos hacia ella. ¿Te das cuenta como se han invertido los roles?

Con mis palabras no expreso un desacuerdo con los nuevos estereotipos, creo que son necesarios y justas tanto para el hombre como para la mujer; sin embargo hay que reconocer que nos hemos ido a los extremos, hay que buscar el justo medio y ahí encontraremos el bienestar.

Padre asúmete como tal; Psicológicamente el rol del padre, es romper con la simbiosis Madre – Hijo, “separar” al hijo de la madre e introducirlo al mundo social y establecer limites, reglas, normas y valores. Madre permite la separación de tu hijo, foméntala, apoya al padre en esta difícil tarea; no hay nada mejor que llevar la educación de tus hijos en un común acuerdo.

Padres asuman su rol de padres para con sus hijos, entregar al niño la responsabilidad de él es un acto de suma irresponsabilidad pues no tiene la capacidad de cuidar de si mismo.

Prefiere ser Padre más que amigo, el amigo encubre, solapa, permite; el Padre educa.

sábado, 24 de octubre de 2009

LA ENFERMEDAD SIN CADENAS.


LA ENFERMEDAD SIN CADENAS.
por Psic. Manuel Jesus Tello Colli.

La enfermedad mental durante siglos estuvo destinada al encierro, al alejamiento de la sociedad, ha ser tratado, como un poseido, un salvaje, un animal. Por el hecho de tener alicinaciones, era motivo para ser encerrado y encadenado, a ser parte de una prisión que carecia de todo sentido humano, y ha esperar la muerte. el hombre ya no era reconocido como tal, se le reconocia por sus sintomas y "locura".

En el siglo XIX, despues de siglos de discriminacion y salvajismo, Philippe Pinel, en el Hospital de Bicetre, fue quien quito las cadenas a la enfermedad mental. Elisabeth Roudinesco en su libro ¿por que el psicoanalisis? narra el siguiente pasaje:
el 11 de septiembre de 1793, Pinel recibio la visita de Couthon, miembro del comite de salud publica, que buscaba sospechosos entre los locos. Pinel lo condujo a ver a los agitados en sus celdas, lo que le causo un miedo intenso. recibido con insultos, se volvio al alienista y le dijo: ¿estas tu mismo loco que quieres liberar a semejantes animales?

Lo que Pinel sostenia era que los enfermos mentales, eran mas intratables cuanto se encontraban privados de aire y de libertad, veia al "loco" ya no como un insesato, cuyo discurso carecia de sentido, sino como un alienado, dicho de otra manera, un sujeto extraño a si mismo; no un animal enjaulado y despojado de su humanidad, sino un hombre reconocido como tal.

Otro hecho importante de este suceso, fue que la locura fuera reconocida como enfermedad, por lo tanto buscar posibles tratamientos. El "loco" desde entonces pudo ser curado. la creacion de un asilo para enfermos mentales y posteriormente el Hospital Psiquiatrico.

Con la ayuda de Esquirol, se hicieron los primeros ensayos de una Nosografia, la primera Psiquiatria Dinamica, donde se separaba la Psicosis, que llamaron Locura Asilar, de la Locura Ordinaria (enfermedades de los nervios). Jean Martin Charcot, el ultimo gran disipulo anexo la Neurosis, esa locura media, al modelo Nosografico. A finales del siglo XIX, la psiquiatria, se desintereso del sujeto y lo abandono a tratamientos inhumanos donde la palabra no tenia lugar alguno, se encerro en la clasificacion de las enfermedades a la escucha del sufrimiento mas que en su tratamiento.

En los comienzos del siglo XX, surge el Psicoanalisis, de la mano de Sigmund Freud, que restaura la importancia de la palabra y la curacion por medio de esta. Sin embargo los hospitales psiquiatricos en la actualidad se encuentran en una disyuntiva, sobre la hospitalizacion, o lo ambulatorio, investigaciones recientes y la Psicologia Clinica, dan nueva luz a esta problematica, al demostrar que hay mejoria importante, en los pacientes que conservan sus relaciones sociales, que se encuentran dentro de sus familias, y solo van periodicamente a sus consultas, que aquellos que son internados en una Institucion Psiquiatrica.

martes, 13 de octubre de 2009

LA SOCIEDAD DEPRESIVA.


LA SOCIEDAD DEPRESIVA.

Por Psic. Manuel Tello Colli

Nuestros tiempos han cambiado, ahora la depresión es la enfermedad de moda, como lo fue en el siglo XX: la Histeria, debido a la represión sexual predominante en aquella época. En pleno siglo XXI, producto de una sociedad represora, de libertades falsas, narcisista y con un vacío existencial muy marcado han provocado la depresión.

Debemos tener claro que la depresión en nuestros contextos más que ser una entidad nosológica, es un “síntoma” que evidencia un desajuste o malestar en el aparato psíquico.

La sociedad en la cual nos vemos inversos, privilegia las libertades falsas, el tiempo juega un papel importante en nuestra era; vivimos como si no tuviéramos tiempo, el tiempo hoy se cotiza por encima del oro y piedras preciosas; por lo que es mejor tomar vías rápidas, pero ilusorias hacia la felicidad o el bienestar, provocando mayor nilismo en el hombre , que ya no dedica tiempo para reflexionar, para vivenciarse, para hacer contacto con el otro; teniendo como resultado el Narcisismo: donde mis necesidades están por encima de las tuyas, donde tú me tienes que servir, donde tú y tus necesidades no importan, por lo que las relaciones interpersonales nutricias son escasas y no ofrecen contención emocional alguna.

Las adicciones, los suicidios y demás problemas sociales, tienen origen en la forma de relacionarnos, ayer los jóvenes disfrutaban de la naturaleza en los campos y praderas, con una tranquilidad y paz para reflexionar. Hoy los jóvenes conocen a otros jóvenes atreves del internet, el noviazgo y la amistad se ha limitado a estar solo con una maquina, donde el otro no existe físicamente. Los padres de igual manera están ausentes, presas de las exigencias de su medio, tendrán que desgastarse durante largas horas de trabajo, para proveer de lo necesarios a sus hijos, pero privándolos de lo más importante de su cercanía, apoyo y palabras.

La palabra hoy en día está perdiendo su poder, hoy la palabra no es hablada, no se expresa, el joven nunca le dirá a su novia por internet, “te amo”, el padre y la madre, ya no le expresan sus afectos a sus hijos, en el trabajo debido al estrés ya no se hablan los compañeros entre si, por que implicaría ineficiencia en el trabajo. Te das cuenta como la sociedad, influye en nuestro bienestar, salud y calidad de nuestras relaciones.

El estrés, el mal de nuestro tiempo, no es más que “angustia” ante las adversidades que existen en nuestra sociedad. Por lo que diversos teóricos llaman a nuestros tiempos la Sociedad Depresiva, al siglo XIX, el siglo de la Psiquiatría, el siglo XX, el del Psicoanálisis y no se duda en llamar al Siglo XXI: “el siglo de las Psicoterapias”, que serán las encargadas de reconstruir, re significar a la sociedad y sus diversos contextos

jueves, 24 de septiembre de 2009

POR EL CAMINO DE SIGMUND FREUD


POR EL CAMINO DE SIGMUND FREUD.

(Segunda parte de tres)

Por: Psic. Manuel Jesús Tello Colli

«Creo que esto es lo más importante que ambos podremos comunicar al mundo» Sigmund Freud refiriendose a Josef Breuer

La formación.

Sigmund Freud fue siempre un excelente estudiante, gracias a que poseía una extraordinaria capacidad intelectual, que le permitió, durante los siete años de escuela, ser el primer alumno. Su sed de gloria y elogio le impulsaba a sobresalir de sus iguales.

El mismo señala: “en ningún momento sentía inclinación especial por la carrera de medico me impulsaba antes bien una especie de curiosidad, dirigida mas hacia el genero humano, que a los objetos naturales”.

Siempre tuvo el interés por lo psicológico, por lo que después llamaría el inconciente, por encima de lo observable, de lo objetivo, de lo natural, de lo biológico.

En 1873, ingresa a la Universidad de Viena, donde de igual manera lucho contra el rechazo por ser judío, y a que los demás buscaban a serlo inferior, para estudiar la carrera de medicina, que comprendía entonces cinco años, realizo una especialidad y participo en diversos trabajos de investigación, lo que hizo que a la edad de 25 años, 13 años después de ingresar, titularse como medico.

En sus primero trabajos estuvo durante seis meses en el Instituto de Anatomía Cerebral, dirigido por Meynert, a quien admiraba, siendo el quien le propuso que se dedicara a la anatomía cerebral, y que además asumiera sus labores de conferenciante, ya que Meynert, ya estaba entrado de edad. Pero Freud se negó; creyendo en un futuro mas prometedor.

A la edad de 29 años, obtuvo una beca para estudiar en Paris con Jean Martin Charcot, quien influencio de gran manera, y creo en el la pequeña chispa del psicoanálisis; al escuchar a Charcot decir “pero… ¡siempre lo mismo! ¡siempre la sexualidad!. Poco a poco la vinculación con Charcot y Freud se fue haciendo estrecha y finalmente el gran maestro francés le propuso que tradujera al alemán sus obras.

En 1889, a la edad de 33 años, en la cuidad de Nancy, perfecciona su técnica hipnótica. ha su regreso Freud recordó el caso de una histérica que había reaccionado ante la técnica determinada y se puso en contacto con el doctor Breuer, famoso medico vienes, por lo que paso cuatro años utilizando este método.

En el año de 1893 en colaboración con el mismo Breuer dieron publicidad a un trabajo titulado “sobre el mecanismo psíquico de los fenómenos histéricos” y dos años mas tarde “estudios sobre la histeria” donde se pone de manifiesto el conciente y lo inconciente. Algunos autores señalan este libro como el inicio de psicoanálisis.

Y la amistad entre Breuer y Freud, se fue consolidando, los biógrafos señalan que frecuentaba la casa de Breuer y a su familia

El conflicto.

La diferencia que surgió entre ellos fue acerca del mecanismo ultimo e la producción de la histeria, Breuer se inclinaba por una teoría fisiológica a lo que Freud se oponía, ya que el consideraba un factor emocional, deseos e impulsos directos que era muy semejantes a los de la vida diaria. A lo que Breuer en recuerdo de su famosa paciente Ana O. que le hizo una escena amorosa, por eso cuando Freud decia que lo sexual tenia importancia en lo etiologico; Breuer revivia aquella situación traumatica. Por lo que poco a poco su amistad se fue perdiendo.

El primer rechazo.

Al regreso de su viaje a Paris con Charcot, comunica a la Sociedad de Medicina de Austria, el fruto de sus observaciones sobre un caso de Histeria Masculina, por lo que fue objeto de burlas, y risas. El doctor Billroth celebre cirujano de la epoca, se levanto en plena sesión para decirle que no comprendía como podía hablar de una histeria masculina, cuando su génesis viene de la Vagina (de ahí su nombre) que era lo que se creía en la época. Por lo que los médicos allí reunidos lo incitaron a buscar un caso que pudiera calificarse como histeria masculina, a lo que todos le cerraron las puertas para su investigación y cuando lo consiguió, lo escucharon con indiferencia y sin ningún merito.

Ya en el umbral de la muerte de Meynert su ex profesor y ex amigo que también se encontraba entre sus retractores, le confeso a Freud: “siempre he sido uno de los mas bellos casos de histeria entre los hombres”.

Durante todo el año siguiente no hallo lugar donde dictar sus clases, por lo que se retiro de la vida académica. Cuanta fortaleza hay en Freud, que salio abante y glorioso, ante las adversidades como esta, el primero de muchos de los rechazos de los ilustres de la época, los cuales no eclipsaron su búsqueda, su misión, su destino.

lunes, 21 de septiembre de 2009

POR EL CAMINO DE SIGMUND FREUD



POR EL CAMINO DE SIGMUND FREUD.

(Primera parte de tres)

Por: Psic. Manuel Jesús Tello Colli.

“estan aquí los restos de un hombre del se puede decir que antes de el, era el mundo distinto” Stefan Zweing en el acto de sepelio de los restos de Freud en Londres.

La infancia.

El 6 de mayo de 1856, en la cuidad de Freiberg, Moravia nació Sigismund Freud a las 18:30 hrs. Nombre que cambia a la edad de 22 años por Sigmund. Sus padres fueron Jacob Freud y Amalia Nathansom, la cual era la segunda esposa de su padre. Fue el hijo mayor de una familia que tuvo en total ocho años.

Los primeros años fueron tranquilos, a la edad de 4 años en busca de una mejor condición de vida, su familia se traslada a Viena donde fue educado y donde empiezan las pruebas y las dificultades. Sus biógrafos señalan que la llaga que sufrió toda su vida fue la pobreza que había ensombrecido su infancia y su juventud.

El antisemitismo.

En aquella época Viena era una cuidad antisemita por excelencia, su familia y el mismo sufrió la discriminación y la humillación por ser judío; en su autobiografía Freud relata una anécdota contaba por su padre que le marco significativamente:

“tendría yo diez o doce años cuando mi padre comenzó a llevarme a sus paseos y sostener conmigo conversaciones sobre sus opiniones… donde me contó el siguiente hecho, una vez cuando yo era joven en la región donde naciste, Salí a la calle un sábado bien vestido y con un bonete de piel nuevo, tropecé con un cristiano; de golpe lanzo mi bonete al fango, y me dijo judío bájate de la acera, y tu que hiciste le dije; recogí mi bonete y me fui”.

Si a la pobreza, había que sumarle el antisemitismo ciertamente el sufrimiento de Freud, tomaba proporciones amenazadora, es precisamente estas circunstancias de su vivir; lo que desarrollaron en el precozmente la ambición, la sed ardiente de gloria, que es indudablemente unos de los rasgos notables de su carecer.

A esta edad el joven Freud no sabia lo que le aguardaba, el gran drama, el gran escándalo, en que el solo y sin ayuda vence el terror de su descubrimiento.

La profecía.

Freud creía en si mismo, en su futura gloria y elogio; a la edad de 29 años profetiza su futuro; un día de 1885 diez años antes de su descubrimiento del inconciente, decide destruir todos sus papeles íntimos y se felicita por jugar asi una mala pasada a sus futuros biógrafos y menciona en una carta a su novia:

“En cuanto a mis biógrafos que se torturen no les facilitare la tarea, cada cual podrá tener su idea sobre la evolución del héroe… y yo me regocijare con sus errores”

El nuevo Jose

Sigmund era profundamente judío al igual que su padre, el cual le regalo al cumplir 35 años, su Biblia, y en una carta le escribe:

“aquí encontraras la fuente de conocimiento, el libro de los libros, la fuente donde han bebido los intelectuales”.

Freud siempre reconoció que la lectura de la Biblia ejerció una profunda influencia sobre su desarrollo intelectual y moral.

Manes Sperber, vio en Freud lo que propone llamar “el complejo de José” ya que este se identifico con frecuencia con el nombre de José. Hijo como el de Jacob, también interprete de sueños; el nombre de José ha representado un papel importante en su vida, como Joseph Breuer.

La Viena de Freud.

Viena no se parecía a la imagen de las grandes ciudades francesas, era una cuidad dura, retrograda y con prejuicios duramente establecidos, menciona Marthe Robert:

“Viena goza indebidamente de la gloria de Freud, por que durante los 38 años que paso alli, no le dio sino molestias y rechazos, y cuando ya no fue objeto de burlas, una indeferencia llena de desprecio”.

Freud como se sabe, no recibió jamás la menor consagración oficial de Viena, nunca tuvo una cátedra en la universidad y a pesar de los grandes esfuerzos repetidos de altas personalidades internacionales, tampoco recibiera jamás el premio Nóbel. Aun cuando el mundo entero lo aplaudía y elogiaba, Viena se encerró en su resentimiento.

Pero a pesar de su antipatía Viena le atraía y el le tenia apego, cada vez que los acontecimientos le ofrecieron razones de peso para abandonarla, se negó ha hacerlo a “desertar” como el decía.

“así compartió la suerte de Viena en los peores momentos de su historia, durante la primera guerra mundial y después cuando Austria se moría de hambre y el mismo privado de clientela y de recursos contemplaba el espectro del hambre” Marthe Robert

Ante la invasión de Austria por los nazis, opuso la misma negativa y gracias a los esfuerzos desesperados de sus discípulos Ernest Jones y Marie Bonaparte, finalmente acepta el exilio y fue a Londres y fue ella la que al hacerle una acogida vibrante de color y de emoción reparo la ingratitud de Viena.

miércoles, 16 de septiembre de 2009

LA DEPRESION Y LOS PRIMEROS AÑOS.


La depresión es un tema que interesa a médicos, psicólogos, psiquiatras, debido a que es unos de los trastornos más comunes en la clínica, y una de las fuentes mas importantes del sufrimiento humano, por lo que es una “enfermedad” con una tasa de mortalidad relativamente alta.

Los primeros estudios sobre la depresión remotan a la Iliada de Homero, sin embargo Hipócrates, fue el primer autor que se acerco a los llamados Trastornos del estado de animo; en el Corpus Hippocratum, con el paso del tiempo, se ha llegado a conocer mas a profundidad, sobre las causas, las consecuencias y la génesis de la “enfermedad”.

Sigmund Freud describió la Depresión a la que denomino Neurosis Depresiva, por que vio una base común con el resto de las neurosis; en Duelo y Melancolía, sentó las bases de la concepción psicoanalítica sobre este trastorno, que al día de hoy hay un debate sobre si esta es un cuadro clínico o un síntoma de conflicto intrapsiquico.

Por depresión se explica como la perdida de un objeto de amor, o dicho de otra forma la ruptura de ligas de apego, por lo que el individuo experimenta ambivalencia respecto a sus sentimientos amor-odio, y que por un superyo severo, no lo dirige hacia el objeto; sino lo dirige hacia si mismo. Provocando una inversión narcisista del self, dando pie a los síntomas característicos de la depresión, el desanimo, tristeza, falta de energía, perdida de apetito, falta de motivación, lentitud al hablar y al caminar.

Jarne y Talan (2005), señalan que los pacientes con depresión, se encuentran fijados en la etapa oral, por lo que alrededor del año de vida, queda definida una predisposición a la depresión, entonces los padres, juegan un papel importante para la prevención de esta.

Jacob, citado por Bellack y Small; afirma que con frecuencia los pacientes depresivos, cuando eran niños, vivieron la sensación de abandono, engaño y desilusión de la persona amada, por lo que reaccionaron con depresión. Por lo que reaccionaran de la misma manera, cuando exista una dinámica similar.

La gran psicoanalítica inglesa Melanie Klein, precursora del psicoanálisis infantil señala: los pacientes depresivos, no han sido capaces en la temprana infancia de introyectar objetos buenos y de sentir seguridad en su mundo interno, por eso fracasan en su trabajo de duelo

La familia de hoy ha sufrido cambios importantes, que van desde sus nuevos roles, la reestructuración de la dinámica familiar, la ausencia de los padres, el divorcio y hasta la modificación de su fin ultimo. Por lo que la familia es un factor precipitante para una Neurosis Depresiva mas ahora que en cualquier momento pasado.

Hoy en día los padres se ven obligados a trabajar ya sea por necesidad o por realización profesional, quedando los menores en manos de improvisadas guarderías, o peor aun en manos de la televisión, los niños de hoy crecen con padres ausentes, provocando gran repercusión en la psique del menor.

Tenemos que tener presente que los padres trasmiten a sus hijos sus creencias, sus prejuicios, sus angustias y sus preocupaciones; si se sienten culpables, humillados, impotentes, sin esperanza, trasmiten a sus hijos las imágenes distorsionadas que se tienen de si mismo, del mundo y de la vida (de la fuente 1997).

Por lo que el menor debe ser amado, cuidado, protegido, estimulado para que el mundo interno de bebe de un año, haya confianza, seguridad, amor. En esta edad se da el amamantamiento el cual debe ser calido, haciendo conexión con la vista y la voz, haciendo remembranza de esa conexión madre- hijo en los meses de embarazo. Ahora ya ve, al objeto de amor que durante nueve meses espero.

PSICOTERAPIA BREVE Y FOCAL DE ORIENTACION PSICOANALITICA


PSICOTERAPIA BREVE Y FOCAL DE ORIENTACION PSICOANALITICA.

Por: Psic Manuel Jesús Tello Colli.

En un primer momento tuve la oportunidad de conocer, lo nuevo, de lo que todos hablaban la Programación Neuro Lingüística, un método eficaz y rápido; creador por John Grinder y Richard Bandler, mediante observaciones a tres grandes terapeutas de su época. Fritz Pearls, Virginia Satir y Ericsson. Un modelo que trabaja con la hipnosis sugestiva y la programación a través de la palabra.

Posteriormente tuve mis primeros coqueteos con Terapia Gestalt, creada por Fritz Pearls, el cual fue Psicoanalista mucho tiempo, y por un disgusto con Sigmund Freud, se aleja de este, para formar, la terapia humanista por excelencia: La Gestalt. Espero un día profundizar mis conocimientos sobre esta terapia; la terapia del “acompañamiento” y del descubrimiento del si mismo.

En este momento de crecimiento profesional estoy conociendo y poniendo en practica, la génesis, el origen de toda Psicoterapia; la “cura por la palabra “como la llamada Freud; el Psicoanálisis, a través de la llamada Psicoterapia Breve y Focal de Orientación Psicoanalítica.

Es necesario hacer una distinción entre tres conceptos: El Psicoanálisis, la Psicoterapia Psicoanalítica y La psicoterapia Breve y focal. El psicoanálisis es teoría y practica al mismo tiempo, este tiene como fin hacer conciente lo inconciente por medio la técnica psicoanalítica, la interpretación, la asociación libre, el análisis de la resistencias, lapsus, sueños y actos fallidos, este tratamiento puede durar años, además de ser verdaderamente costoso, se utiliza el diván, por lo que el terapeuta se mantiene pasivo y receptivo. La psicoterapia Psicoanalítica tiene como fin hacer conciente lo inconciente pero además provocar cambios, utiliza de igual manera la técnica psicoanalítica, puede haber o no diván, ya hay la existencia de un fin o meta terapéutica, puede durar meses o años.

En la PBFOP se utiliza la teoría y la técnica psicoanalítica para la resolución de la situación problema, por lo que busca quitar los síntomas que dificultan el bienestar del paciente, es decir se utiliza un foco terapéutico, que es sobre lo que se trabajara en un numero de sesiones (aprox. 16, de ahí su nombre) por lo que el terapeuta tiene un papel activo y dirigente, no es regresiva y es de frente a frente.

La Psicoterapia es un arte, el arte de reconstruir, resignificar, reprogramar para que nada se interponga entre el sujeto y su deseo.

martes, 8 de septiembre de 2009

Complejo de Edipo.


Complejo de Edipo

Por Psic. Manuel Jesús Tello Colli.

Todo interesado por el inconciente deberá conocer a exactitud esta etapa por el cual todo ser humano atraviesa, el cual determinara la estructura, personalidad y sexualidad del individuo.

En un principio la madre y el hijo forman un todo, una simbiosis donde ambos obtienen beneficios formando así la tan famosa díada psicológica; alrededor de los 2 a los 6 años, aparece la figura del padre antes “ignorado” o “lejano” para realizar una crucial tarea, romper disolver la díada, poner prohibiciones en ambas partes de esta y establecer la ley.

Tanto para las mujeres como para los varones el primer objeto de amor es la madre; pero hay importantes distinciones en el Edipo de la niña y el niño, por lo que explicare primero el Edipo en el varón. El niño busca a su madre con deseos sexuales y odia a su padre, por ser su rival; a lo que el padre anuncia la “amenaza de castración” y ante la observación del cuerpo de la niña privado de pene, sale del complejo de Edipo, tomando al padre como modelo; conformando así el superyo, quien censura, prohíbe y establece la ley. Hay que ser énfasis en la tarea del padre, que es establecer la ley. En los nuevos contextos familiares donde el padre esta ausente o no existe, esta tarea podrá ser desempeñada por el abuelo (Sigmund Freud, decía el superyo no solo es la voz del padre, sino también la voz del padre del padre: el abuelo) o el medico, el sacerdote, el maestro o en especial el tío materno, puede estar presente desde lo real, lo simbólico, lo imaginario o el lenguaje. Lo descrito anteriormente ejemplifica un Edipo Positivo o esperado que permita consolidar una estructura de neurosis, una personalidad neurótica y una sexualidad heterosexual.

El Edipo Negativo en el varón se da por la falta de quien realice las prohibiciones y establezca la ley, o el padre tuvo un rol ausente en la dinámica, por lo que el niño no rompe la díada y termina por identificarse con la madre, la introyecta, dando una estructura de “perversión” (significa: otra versión del padre), una personalidad perversa y una sexualidad homosexual, bisexual o cualquier otra parafilia.

En la mujer hay cambios significativos, en principio el término Complejo de Electra, no es aceptado, ya que Freud y Jacques Lacan, no lo describen y utilizan Edipo tanto para la niña como el niño. Como mencione también para la niña el primer objeto de amor es la madre, etapa que se conoce como “complejo de Masculinidad” debido a la fantasía propia de la fase falica: la premisa fundamental del pene; es decir el niño y la niña de esta edad cree que todo tiene pene, incluyendo ella misma, por lo que se dirige a la madre para darle un hijo, al darse cuenta que ella no tiene y no le crecerá, ni saldrá, se dirige al padre para que el de un hijo, ante la imposibilidad de esto la niña sale del complejo de Edipo por amor a los dos, saliendo con una estructura de neurosis, personalidad neurótica y una sexualidad heterosexual; esto en un Edipo positivo. En el Edipo Negativo, la niña no sale del “complejo de masculinidad” debido a que el padre de igual manera estuvo ausente o tuvo un rol pasivo, o permisivo; dando una estructura de Perversión, Personalidad Perversa y una sexualidad homosexual, bisexual o cualquier otra parafilia.

Por lo que Sigmund Freud afirma que al salir del complejo de Edipo alrededor de los 6 a los 8 años el niño tiene definida su sexualidad y el objeto de su deseo sexual, es decir una posición heterosexual o homosexual misma que podra ser asumida, reprimida o sublimada. Cabe mencionar que cuando los hombre y mujeres tiene sus hijos el Edipo se reedita es decir los deseos incestuosos se reviven de manera inconciente. El Edipo siempre estará en nosotros es lo que nos hace amar de manera sublimada al padre y a la madre.

Para una mejor comprensión del complejo de Edipo te recomiendo la lectura de los siguientes artículos de Sigmund Freud “la organización genital infantil” el “caso de juanito” donde se describe un Edipo positivo y “ un recuerdo infantil de Leonardo da vinci” donde es descrito un Edipo negativo y “la disolución del complejo de Edipo”. Al igual te recomiendo el libro de “lecturas de psicoanálisis” de Oscar Masotta, es una lectura de Freud, desde Lacan.

Complejo de Edipo.

viernes, 3 de julio de 2009

NEUROPSICOANALISIS

NEUROPSICOANALISIS

POR: PSIC. MANUEL JESUS TELLO COLLI

Mucho se ha escrito sobre el psicoanálisis; muchas veces se ha puesto en duda sus principios teóricos; mucho se ha atacado la figura de su creador; que mientras mas lo lees mas te cautiva, con la forma única que describe la psique; con que pericia observa e hipotetisa las cosas que las demás personas pasarían de improvisto, con que maestría desarrollo la teoría psicoanalítica.

Desde que surgió el psicoanálisis en los comienzos del siglo XX, fue revolucionaria, cuestionaba lo incuestionable en aquella época, fue innovadora, al crear todos los supuestos e hipótesis sobre el desarrollo de la personalidad y la forma en la que opera la psique, por medio de la observación e interpretación. Los académicos de la época tacharon de inconsistente y redujeron a simple hipótesis de un doctor llamado Sigmund Freud. Que por los escasos recursos científicos de su época no pudo comprobar objetivamente lo subjetivo como es la experiencia humana.

Sigmund Freud fue medico, pero no encontró en la medicina, una explicación a la dinámica de la mente, se intereso por la psiquiatría, pero de igual manera excluía a la psique y al escaso conocimiento sobre esta, decide crear este movimiento psicoanalítico, en todo el mundo y que día a día se adhieren mas académicos, gracias a que en ya 100 años de Psicoanálisis, no hay una teoría tan consistente que pueda hacer lo que Sigmund Freud y su teoría ha logrado.

Gracias a los grandes adelantos científicos de nuestra era, se están poniendo al escrutinio objetivo de las Neurociencias y la Neuropsicología, la teoría psicoanalítica. Mark Solms, en su libro “el cerebro y su mundo interior” señala que el psicoanálisis se separa del enfoque objetivo de las neurociencias por los escasos métodos neurocientíficos disponibles en aquella época; por lo tanto a Sigmund Freud le pareció la manera mas útil para estudiar, comprender y tratar desordenes en el sujeto humano era desde una perspectiva puramente psicológica.

Dentro de su proyecto llamado psicoanálisis, Freud sabia que un día lo objetivo y lo subjetivo, las neurociencia y el psicoanálisis, lo biológico y lo psicológico se uniría, dando paso a lo que hoy en día se llama: Neuropsicoanalisis al escribir: “después de que hayamos completado nuestro trabajo psicoanalítico tendremos que encontrar un punto de contacto con la biología” (Freud, 1900) y en otro libro menciona: “la biología es verdaderamente un territorio de posibilidades ilimitadas. Podemos esperar que nos de la información mas sorprendente y no podemos adivinar que respuestas aportara en algunas docenas de años…” (Freud, 1920) es justamente lo que en estos contexto esta sucediendo, la consolidación del Neuropsicoanalisis, como una ciencia que corrobora lo descrito a comienzos del siglo XX, tal como Sigmund Freud pensó un día.

El Neuropsicoanalisis no es producto de un grupo de psicoanalistas entusiasmados con su teoría, es el producto de mucho tiempo, y de investigaciones sobre la psique conformado por un grupo interdisciplinario donde se encuentran importantes neurocientíficos, neuropsicólogos como Alejandro Damasio y los mas celebres psicoanalistas de nuestro tiempo; los cuales han conformado ya la sociedad internacional de Neuropsicoanalisis con sede en Londres; siendo el neuropicoanalista Mark Solms, uno de los mas destacados promotores por lo que te recomiendo sus libros “el cerebro y su mundo interior” y “estudios clínicos en Neuropsicoanalisis.

Creo firmemente que viene una nueva era para el Psicoanálisis, la oposición principal a el, ya no tendrá que refutar. Sigmund Freud seguirá teniendo el elogio y la admiración de todo interesado en la dinámica del ser humano. Por lo que Termino con las palabras de Solms (2004) : podremos extender nuestros logros clínicos en direcciones nunca antes soñadas. Y al final, creemos, podremos decir con confianza: así es como funciona la mente en realidad.

viernes, 19 de junio de 2009

La necesidad de Conocer.

Por: Psic. Manuel Jesús Tello Colli.

Desde el principios de la humanidad, el hombre ha tenido siempre ese interés, curiosidad y anhelo de conocer, en un primer momento lo importante fue el mundo, el cosmos, para después el hombre mismo, careciendo de una verdad absoluta e integradora. Cada disciplina con la óptica propia da una respuesta, pero casi siempre peca de excluyente. Ciertamente definir al hombre como constructo, seria algo complejo, pero describir al hombre, desde su esencia, resultaría complicado para el ser que se pregunta ¿que soy?.

Conócete a ti mismo; menciono alguna vez Sócrates, teniendo mucha razón en ello, la respuesta a la pregunta del hombre, esta en su interior, esa verdad que muchas veces se oculta, se cubre, por temor o miedo al conocimiento de uno mismo. Abraham Maslow decía: desde nuestro punto de vista, el mayor descubrimiento de Freud es que la causa más importante de muchas enfermedades psíquicas consiste en el temor al propio conocimiento.

El conocimiento propio hace a la persona más sabia, rica, fuerte, mas evolucionada, mas madura; cuando un individuo tiene un mayor grado académico, se siente mas experto, maestro o doctor de un área del conocimiento, mas seguro, con menos ansiedad, así será mientras mas conozcamos nuestro interior. así es como un manzano produce manzanas, sin esfuerzo ni trabajo, simplemente como expresión de su propia naturaleza interior (Abraham Maslow)

Ser honesto del todo consigo mismo, es el mejor esfuerzo que un ser humano puede realizar. Sigmund Freud



martes, 2 de junio de 2009

LOS PADRES Y LA INTEGRACION DEL APARTO PSIQUICO.
POR: PSIC. MANUEL TELLO.

Cuando un ser humano nace por lo general, hay una familia, una madre que lo cobija, cuida y alimenta, consolidando la diada o simbiosis psicologica, la cual marcara la pauta y condiciones del desarrollo tanto fisico como cognitivo y psicologico (Cameron, 1999).  La madre sera durante las primeras semanas su "yo temporal"; la buena disposicion de la madre ante estas exigencias, le brindaran al niño seguridad y comfort, caso contrario si la madre escatima las necesidades del bebe, le privara de la confianza basica.

 El recien nacido al sexto mes, se percata que el y su madre son dos cosas separadas, que el ya no esta mas dentro del seguro y calido vientre de la madre, empezando asi la conciencia de su cuerpo, de sus sentidos y de las exigencias del medio, es decir se empieza a formar su " yo"; sobre el "yo temporal" que la madre le construyo, y que el recien nacido toma de ella por medio de la identificacion y la introyeccion.  Resulta importante señalar que para que el "yo "se consolide es necesario de un buen intercambio emocional por parte de la madre hacia el niño.

Assoun, (2002) afirma el "yo" es una proyeccion de la superficie y aquello que representa, la superficie del aparato mental.  Aproximadamente apartir del año y medio se da una crucial tarea para los padres, la enzeñanza del control de esfinteres, la educacion es individual y debe iniciarse cuando el niño sea capaz de sentarse solo con seguridad y tenga por lo menos un comprensible lenguaje de signos y una actitud emocional positiva.  Los padres deberan elogiar, premiar las esfinteres del niño, ya que es un acto de sumo amor lo que el infante hace, para el carece de sentido lo que sus padres le piden,  se sentira ganador, victorioso cuando lo logra; desvalorado, defectuoso cuando no lo consigue y si a esto le sumamos gritos y regaños, sin duda la futura salud mental estara en riesgo.

El niño preescolar(de tres a cinco años aproximadamente) pasa por un momento crucial para el desarrollo de su personalidad: "el complejo de edipo", que consiste en un "enamoramiento" (no patologico) por el progenitor opuesto y un rechazo (no patologico) por el progenitor del mismo sexo; que dara la consolidacion de la tercera instancia del aparato psiquico: " el super yo".  A esta edad es necesario la formacion de un verdadero codigo de normas eticas, es uno de los prerrequisitos indispensables para la adaptacion social.

En esta etapa se pone de manifiesto la importante tarea del Padre, ya que el sera el encargado de terminar el "complejo de edipo" y romper la diada psicologica, por lo que se logra el "supe Yo", llevando al niño a un buen ajuste en el mundo social.  La elaboracion inconciente seria esta: " papa ya no necesita estar enojado conmigo esto que esta pasando ahora lo puedo arreglar solo", en ese momento el "super yo" toma el lugar de la funcion paterna y desde entonces se construye en una especie de juez que observa, guia, censura y amenaza al yo, de la misma manera en que antes lo hacian los padres. Por lo general alrededor de los 5 años queda instauradas las tres instancias del aparato psiquico, el "ello", presente en el niños desde que nace, y se rige por el principio del placer, el "yo" el mediador entre la realidad interna y la externa, y el "super yo" quien censura o permite.




lunes, 1 de junio de 2009

"Out de Shadow"

"Out the Shadow"
por Psic. Manuel Tello.

El pasado sabado, vi un documental, llamado "out the shadow" que narra la vida de Susan milley,la cual vive con Esquizofrenia Paranoide. el materia es excelente, ilustra a la perfeccion el sentir, las causas, la deplorable atencion a estos enfermos, y el verdadero sufrimiento y deterioro que puede sufrir la familia.

La ezquizofrenia paranoide es un trastorno que lleva al enfermo, a dudar de todo, puede presentar alucinaciones visuales o auditivas, que reforsen la idea de que le quieren a ser daño.

Durante toda su vida Susan a vivido con la enfermedad, y nadie , ni ella misma penso en un desorden mental, todos creian que asi era su personalidad, dejando pasar tiempo valioso para la intervencion oportuna, siendo este tristemente el reflejo de muchas familias, con enfermos mentales;  no hay, la informacion oportuna al alcanza de la sociedad sobre estos trastornos, y se estigmatizado mucho este sector de la medicia y  la psicologia, expresa Mary (hija ), "cuando el doctor me dijo que ella tenia ezquizofrenia, me quede en blanco, lo que hize fue correr a la biblioteca a buscar el significado", lo que no se conoce se teme, por eso, hay esa resistencia por parte de los familiares acudir al especialista.

El documental pone de manifiesto la mala intervencion de los psiquiatras sobre este caso. la sintomatologia de este trastorno y la desinformacion de sus familiares, hacen que Susan viva sola, teniendo intentos suicidas, por lo que interviene el estado de Illinolis, quedando en su custodia,  en un trascurso de 6 años, el estado la hospitalizo en 13 clinicas psiquiatricas, donde cada una le dio un diagnostico diferente, con tratamientos farmacologicos diferentes,   y aislando a Susan de sus familiares, negandoles toda informacion sobre su tratamiento.

Ciertamente Susan es una victima de la desinformacion, de la sociedad, y hasta de su familia; los trastornos mentales no son curables, pero si controlables, y mientras mas rapida sea la intervencion, mas favorable sera el tratamiento.

El desenlace final es inesperado, excelente documental te lo recomiendo.


martes, 26 de mayo de 2009

¿quien soy?

¿Quién soy?

Por: Psic. Manuel Tello.

 

El ser humano nace dentro de un familia y una sociedad, tomando de ellos, su si mismo, la idea del mundo y  los demás, sin embargo, la socialización discapacita al individuo, lo limita, la censura y lo obliga a ponerse mascaras sociales o a vivir distonico con su yo.

Es de vital importancia, tener la capacidad de rechazar, todo lo que no soy yo, todos los deberías, las introyecciones, que enferman nuestro desarrollo y potencialidades, y nos hacen creer lo falso de nosotros.

 

Jorge Bucay , en su libro Las Tres Preguntas, escribe un cuento que ilustra a la perfección la reflexión anterior, espero que te guste y te nutra.

 

Un campesino encontró una tarde, en la parte de atrás de su jardín, un huevo muy grande y moteado. Nunca había visto nada igual.

Entre sorprendido y curioso, decidió meterlo a la casa.

¿Será un huevo de ñandú?- le pregunto su mujer.

No tiene la forma- dijo el abuelo-, es demasiado abultado.

¿Y si lo comemos?- propuso el hijo.

Podría ser venenoso- reflexiono el campesino. Antes deberíamos saber que clase  de bicho pone estos huevos.

Pongamos lo en el nido de la pava que esta empollando –propuso la menor de las niñas-, así cuando nazca veremos que es…

 

Todos estuvieron de acuerdo y así se hizo. Aunque todos los en la casa se olvidaron del pobre huevo.

A los quince o veinte días, rompió el cascaron una ave oscura, grande, nerviosa que, con mucha avidez, comió todo el alimento que encontró a su alrededor.

Cuando el alimento disponible se había terminado, el extraño pajarito miro a su madre con vivacidad y le dijo entusiasta:

-          ¿no vamos a salir a cazar?

-          ¿Cómo cazar? – le pregunto su madre un poco asustada.

-          ¿Cómo que como? – acoto el polluelo. Volando, claro.

¡Anda, vamos a volar!

Mama pava se sorprendió muchísimo con la proposición de su flamante crió y armándose de una amorisima paciencia le explico:

-          mira hijo, los pavos no vuelan. Estas cosas se te ocurren por ser glotón. Hace muy mal comer tan rápido y peor aun comer de mas.

 

De allí en adelante, advertida por su madre de las locas veleidades de su nueva cría, la familia avícola intento ayudar a que el pavito comiera menos y más despacio. Le  acercaban el alimento mas ligero y lo animaban a comer mas serena y pausadamente,

Sin embargo, apenas el pavito terminaba su almuerzo o su cena, su desayuno o merienda, irremediablemente solía gritar:

¡ahora muchachos, vamos a volar un poco!

Todos los pavos del corral le explicaban entonces nuevamente:

-          no entiendes que los pavos no vuelan. Mastica bien, come menos y abandona esas locuras, que un día te traerán problemas.

 

El tiempo pasó y el pavito fue creciendo, hablando cada vez menos del hambre que pasaba y cada vez menos de volar.

El polluelo creció y murió junto con los demás pavos del corral y termino como todos, asado al horno una navidad, en la mesa del campesino.

A nadie le gusto su carne, era dura y no sabia a pavo.

Y eso era lógico, por que el polluelo no era un pavo, era una águila, un águila montañesa capaz de volar tres mil metros de altura y de levantar una oveja pequeña entre sus patas…

Pero se murió sin saberlo… por que nunca se animo a desplegar sus alas… ¡ y por que nadie le dijo nunca que su esencia era la de un águila!.

 

Vivenciate

VIVENCIATE.

POR: PSIC. MANUEL TELLO.

 

 

En estos tiempos de globalización, de avances tecnológicos y de crisis financiera, el ser humano esta pasando por una deshumanización  y sistematización de sus acciones, por lo que es de vital importancia que te hagas una pausa para preguntarte ¿Qué estas haciendo? ¿Para que haces lo que haces? ¿Cuál es tu sueño?  Vivénciate, has conciente el aire que entra a tu organismo y no sale hasta dejarlo nutrido, siente tus pies haciendo presión contra el suelo, has conciente la postura de tu columna, experimenta los olores de tu alrededor. Te darás cuenta de una verdad innegable, pero que  a veces se olvida por absurdo que parezca ¡estas vivo!.  Deja la rutina, has las cosas diferentes, atrévete a ser la excepción.

 

No hagas las cosas solo por que así tiene que ser o por que te han dicho que así es , cuestiónalo, ponlo en duda, y escucha la voz que grita desde tu interior. Vivénciate hazte consiente de tu organismo y de sus procesos, asume la responsabilidad de tus acciones y desiciones, disfrútate, experiméntate.  Conócete y acéptate con todas tus polaridades, potencialidades o discapacidades, por que con certeza te digo que tendrás una visión diferente de todas las cosas por pequeñas que parezcan.