POR EL CAMINO DE SIGMUND FREUD

POR EL CAMINO DE SIGMUND FREUD.

(Segunda parte de tres)

Por: Psic. Manuel Jesús Tello Colli

«Creo que esto es lo más importante que ambos podremos comunicar al mundo» Sigmund Freud refiriendose a Josef Breuer

La formación.

Sigmund Freud fue siempre un excelente estudiante, gracias a que poseía una extraordinaria capacidad intelectual, que le permitió, durante los siete años de escuela, ser el primer alumno. Su sed de gloria y elogio le impulsaba a sobresalir de sus iguales.

El mismo señala: “en ningún momento sentía inclinación especial por la carrera de medico me impulsaba antes bien una especie de curiosidad, dirigida mas hacia el genero humano, que a los objetos naturales”.

Siempre tuvo el interés por lo psicológico, por lo que después llamaría el inconciente, por encima de lo observable, de lo objetivo, de lo natural, de lo biológico.

En 1873, ingresa a la Universidad de Viena, donde de igual manera lucho contra el rechazo por ser judío, y a que los demás buscaban a serlo inferior, para estudiar la carrera de medicina, que comprendía entonces cinco años, realizo una especialidad y participo en diversos trabajos de investigación, lo que hizo que a la edad de 25 años, 13 años después de ingresar, titularse como medico.

En sus primero trabajos estuvo durante seis meses en el Instituto de Anatomía Cerebral, dirigido por Meynert, a quien admiraba, siendo el quien le propuso que se dedicara a la anatomía cerebral, y que además asumiera sus labores de conferenciante, ya que Meynert, ya estaba entrado de edad. Pero Freud se negó; creyendo en un futuro mas prometedor.

A la edad de 29 años, obtuvo una beca para estudiar en Paris con Jean Martin Charcot, quien influencio de gran manera, y creo en el la pequeña chispa del psicoanálisis; al escuchar a Charcot decir “pero… ¡siempre lo mismo! ¡siempre la sexualidad!. Poco a poco la vinculación con Charcot y Freud se fue haciendo estrecha y finalmente el gran maestro francés le propuso que tradujera al alemán sus obras.

En 1889, a la edad de 33 años, en la cuidad de Nancy, perfecciona su técnica hipnótica. ha su regreso Freud recordó el caso de una histérica que había reaccionado ante la técnica determinada y se puso en contacto con el doctor Breuer, famoso medico vienes, por lo que paso cuatro años utilizando este método.

En el año de 1893 en colaboración con el mismo Breuer dieron publicidad a un trabajo titulado “sobre el mecanismo psíquico de los fenómenos histéricos” y dos años mas tarde “estudios sobre la histeria” donde se pone de manifiesto el conciente y lo inconciente. Algunos autores señalan este libro como el inicio de psicoanálisis.

Y la amistad entre Breuer y Freud, se fue consolidando, los biógrafos señalan que frecuentaba la casa de Breuer y a su familia

El conflicto.

La diferencia que surgió entre ellos fue acerca del mecanismo ultimo e la producción de la histeria, Breuer se inclinaba por una teoría fisiológica a lo que Freud se oponía, ya que el consideraba un factor emocional, deseos e impulsos directos que era muy semejantes a los de la vida diaria. A lo que Breuer en recuerdo de su famosa paciente Ana O. que le hizo una escena amorosa, por eso cuando Freud decia que lo sexual tenia importancia en lo etiologico; Breuer revivia aquella situación traumatica. Por lo que poco a poco su amistad se fue perdiendo.

El primer rechazo.

Al regreso de su viaje a Paris con Charcot, comunica a la Sociedad de Medicina de Austria, el fruto de sus observaciones sobre un caso de Histeria Masculina, por lo que fue objeto de burlas, y risas. El doctor Billroth celebre cirujano de la epoca, se levanto en plena sesión para decirle que no comprendía como podía hablar de una histeria masculina, cuando su génesis viene de la Vagina (de ahí su nombre) que era lo que se creía en la época. Por lo que los médicos allí reunidos lo incitaron a buscar un caso que pudiera calificarse como histeria masculina, a lo que todos le cerraron las puertas para su investigación y cuando lo consiguió, lo escucharon con indiferencia y sin ningún merito.

Ya en el umbral de la muerte de Meynert su ex profesor y ex amigo que también se encontraba entre sus retractores, le confeso a Freud: “siempre he sido uno de los mas bellos casos de histeria entre los hombres”.

Durante todo el año siguiente no hallo lugar donde dictar sus clases, por lo que se retiro de la vida académica. Cuanta fortaleza hay en Freud, que salio abante y glorioso, ante las adversidades como esta, el primero de muchos de los rechazos de los ilustres de la época, los cuales no eclipsaron su búsqueda, su misión, su destino.

POR EL CAMINO DE SIGMUND FREUD

POR EL CAMINO DE SIGMUND FREUD.

(Primera parte de tres)

Por: Psic. Manuel Jesús Tello Colli.

“estan aquí los restos de un hombre del se puede decir que antes de el, era el mundo distinto” Stefan Zweing en el acto de sepelio de los restos de Freud en Londres.

La infancia.

El 6 de mayo de 1856, en la cuidad de Freiberg, Moravia nació Sigismund Freud a las 18:30 hrs. Nombre que cambia a la edad de 22 años por Sigmund. Sus padres fueron Jacob Freud y Amalia Nathansom, la cual era la segunda esposa de su padre. Fue el hijo mayor de una familia que tuvo en total ocho años.

Los primeros años fueron tranquilos, a la edad de 4 años en busca de una mejor condición de vida, su familia se traslada a Viena donde fue educado y donde empiezan las pruebas y las dificultades. Sus biógrafos señalan que la llaga que sufrió toda su vida fue la pobreza que había ensombrecido su infancia y su juventud.

El antisemitismo.

En aquella época Viena era una cuidad antisemita por excelencia, su familia y el mismo sufrió la discriminación y la humillación por ser judío; en su autobiografía Freud relata una anécdota contaba por su padre que le marco significativamente:

“tendría yo diez o doce años cuando mi padre comenzó a llevarme a sus paseos y sostener conmigo conversaciones sobre sus opiniones… donde me contó el siguiente hecho, una vez cuando yo era joven en la región donde naciste, Salí a la calle un sábado bien vestido y con un bonete de piel nuevo, tropecé con un cristiano; de golpe lanzo mi bonete al fango, y me dijo judío bájate de la acera, y tu que hiciste le dije; recogí mi bonete y me fui”.

Si a la pobreza, había que sumarle el antisemitismo ciertamente el sufrimiento de Freud, tomaba proporciones amenazadora, es precisamente estas circunstancias de su vivir; lo que desarrollaron en el precozmente la ambición, la sed ardiente de gloria, que es indudablemente unos de los rasgos notables de su carecer.

A esta edad el joven Freud no sabia lo que le aguardaba, el gran drama, el gran escándalo, en que el solo y sin ayuda vence el terror de su descubrimiento.

La profecía.

Freud creía en si mismo, en su futura gloria y elogio; a la edad de 29 años profetiza su futuro; un día de 1885 diez años antes de su descubrimiento del inconciente, decide destruir todos sus papeles íntimos y se felicita por jugar asi una mala pasada a sus futuros biógrafos y menciona en una carta a su novia:

“En cuanto a mis biógrafos que se torturen no les facilitare la tarea, cada cual podrá tener su idea sobre la evolución del héroe… y yo me regocijare con sus errores”

El nuevo Jose

Sigmund era profundamente judío al igual que su padre, el cual le regalo al cumplir 35 años, su Biblia, y en una carta le escribe:

“aquí encontraras la fuente de conocimiento, el libro de los libros, la fuente donde han bebido los intelectuales”.

Freud siempre reconoció que la lectura de la Biblia ejerció una profunda influencia sobre su desarrollo intelectual y moral.

Manes Sperber, vio en Freud lo que propone llamar “el complejo de José” ya que este se identifico con frecuencia con el nombre de José. Hijo como el de Jacob, también interprete de sueños; el nombre de José ha representado un papel importante en su vida, como Joseph Breuer.

La Viena de Freud.

Viena no se parecía a la imagen de las grandes ciudades francesas, era una cuidad dura, retrograda y con prejuicios duramente establecidos, menciona Marthe Robert:

“Viena goza indebidamente de la gloria de Freud, por que durante los 38 años que paso alli, no le dio sino molestias y rechazos, y cuando ya no fue objeto de burlas, una indeferencia llena de desprecio”.

Freud como se sabe, no recibió jamás la menor consagración oficial de Viena, nunca tuvo una cátedra en la universidad y a pesar de los grandes esfuerzos repetidos de altas personalidades internacionales, tampoco recibiera jamás el premio Nóbel. Aun cuando el mundo entero lo aplaudía y elogiaba, Viena se encerró en su resentimiento.

Pero a pesar de su antipatía Viena le atraía y el le tenia apego, cada vez que los acontecimientos le ofrecieron razones de peso para abandonarla, se negó ha hacerlo a “desertar” como el decía.

“así compartió la suerte de Viena en los peores momentos de su historia, durante la primera guerra mundial y después cuando Austria se moría de hambre y el mismo privado de clientela y de recursos contemplaba el espectro del hambre” Marthe Robert

Ante la invasión de Austria por los nazis, opuso la misma negativa y gracias a los esfuerzos desesperados de sus discípulos Ernest Jones y Marie Bonaparte, finalmente acepta el exilio y fue a Londres y fue ella la que al hacerle una acogida vibrante de color y de emoción reparo la ingratitud de Viena.

LA DEPRESION Y LOS PRIMEROS AÑOS.

La depresión es un tema que interesa a médicos, psicólogos, psiquiatras, debido a que es unos de los trastornos más comunes en la clínica, y una de las fuentes mas importantes del sufrimiento humano, por lo que es una “enfermedad” con una tasa de mortalidad relativamente alta.

Los primeros estudios sobre la depresión remotan a la Iliada de Homero, sin embargo Hipócrates, fue el primer autor que se acerco a los llamados Trastornos del estado de animo; en el Corpus Hippocratum, con el paso del tiempo, se ha llegado a conocer mas a profundidad, sobre las causas, las consecuencias y la génesis de la “enfermedad”.

Sigmund Freud describió la Depresión a la que denomino Neurosis Depresiva, por que vio una base común con el resto de las neurosis; en Duelo y Melancolía, sentó las bases de la concepción psicoanalítica sobre este trastorno, que al día de hoy hay un debate sobre si esta es un cuadro clínico o un síntoma de conflicto intrapsiquico.

Por depresión se explica como la perdida de un objeto de amor, o dicho de otra forma la ruptura de ligas de apego, por lo que el individuo experimenta ambivalencia respecto a sus sentimientos amor-odio, y que por un superyo severo, no lo dirige hacia el objeto; sino lo dirige hacia si mismo. Provocando una inversión narcisista del self, dando pie a los síntomas característicos de la depresión, el desanimo, tristeza, falta de energía, perdida de apetito, falta de motivación, lentitud al hablar y al caminar.

Jarne y Talan (2005), señalan que los pacientes con depresión, se encuentran fijados en la etapa oral, por lo que alrededor del año de vida, queda definida una predisposición a la depresión, entonces los padres, juegan un papel importante para la prevención de esta.

Jacob, citado por Bellack y Small; afirma que con frecuencia los pacientes depresivos, cuando eran niños, vivieron la sensación de abandono, engaño y desilusión de la persona amada, por lo que reaccionaron con depresión. Por lo que reaccionaran de la misma manera, cuando exista una dinámica similar.

La gran psicoanalítica inglesa Melanie Klein, precursora del psicoanálisis infantil señala: los pacientes depresivos, no han sido capaces en la temprana infancia de introyectar objetos buenos y de sentir seguridad en su mundo interno, por eso fracasan en su trabajo de duelo

La familia de hoy ha sufrido cambios importantes, que van desde sus nuevos roles, la reestructuración de la dinámica familiar, la ausencia de los padres, el divorcio y hasta la modificación de su fin ultimo. Por lo que la familia es un factor precipitante para una Neurosis Depresiva mas ahora que en cualquier momento pasado.

Hoy en día los padres se ven obligados a trabajar ya sea por necesidad o por realización profesional, quedando los menores en manos de improvisadas guarderías, o peor aun en manos de la televisión, los niños de hoy crecen con padres ausentes, provocando gran repercusión en la psique del menor.

Tenemos que tener presente que los padres trasmiten a sus hijos sus creencias, sus prejuicios, sus angustias y sus preocupaciones; si se sienten culpables, humillados, impotentes, sin esperanza, trasmiten a sus hijos las imágenes distorsionadas que se tienen de si mismo, del mundo y de la vida (de la fuente 1997).

Por lo que el menor debe ser amado, cuidado, protegido, estimulado para que el mundo interno de bebe de un año, haya confianza, seguridad, amor. En esta edad se da el amamantamiento el cual debe ser calido, haciendo conexión con la vista y la voz, haciendo remembranza de esa conexión madre- hijo en los meses de embarazo. Ahora ya ve, al objeto de amor que durante nueve meses espero.

PSICOTERAPIA BREVE Y FOCAL DE ORIENTACION PSICOANALITICA

PSICOTERAPIA BREVE Y FOCAL DE ORIENTACION PSICOANALITICA.

Por: Psic Manuel Jesús Tello Colli.

En un primer momento tuve la oportunidad de conocer, lo nuevo, de lo que todos hablaban la Programación Neuro Lingüística, un método eficaz y rápido; creador por John Grinder y Richard Bandler, mediante observaciones a tres grandes terapeutas de su época. Fritz Pearls, Virginia Satir y Ericsson. Un modelo que trabaja con la hipnosis sugestiva y la programación a través de la palabra.

Posteriormente tuve mis primeros coqueteos con Terapia Gestalt, creada por Fritz Pearls, el cual fue Psicoanalista mucho tiempo, y por un disgusto con Sigmund Freud, se aleja de este, para formar, la terapia humanista por excelencia: La Gestalt. Espero un día profundizar mis conocimientos sobre esta terapia; la terapia del “acompañamiento” y del descubrimiento del si mismo.

En este momento de crecimiento profesional estoy conociendo y poniendo en practica, la génesis, el origen de toda Psicoterapia; la “cura por la palabra “como la llamada Freud; el Psicoanálisis, a través de la llamada Psicoterapia Breve y Focal de Orientación Psicoanalítica.

Es necesario hacer una distinción entre tres conceptos: El Psicoanálisis, la Psicoterapia Psicoanalítica y La psicoterapia Breve y focal. El psicoanálisis es teoría y practica al mismo tiempo, este tiene como fin hacer conciente lo inconciente por medio la técnica psicoanalítica, la interpretación, la asociación libre, el análisis de la resistencias, lapsus, sueños y actos fallidos, este tratamiento puede durar años, además de ser verdaderamente costoso, se utiliza el diván, por lo que el terapeuta se mantiene pasivo y receptivo. La psicoterapia Psicoanalítica tiene como fin hacer conciente lo inconciente pero además provocar cambios, utiliza de igual manera la técnica psicoanalítica, puede haber o no diván, ya hay la existencia de un fin o meta terapéutica, puede durar meses o años.

En la PBFOP se utiliza la teoría y la técnica psicoanalítica para la resolución de la situación problema, por lo que busca quitar los síntomas que dificultan el bienestar del paciente, es decir se utiliza un foco terapéutico, que es sobre lo que se trabajara en un numero de sesiones (aprox. 16, de ahí su nombre) por lo que el terapeuta tiene un papel activo y dirigente, no es regresiva y es de frente a frente.

La Psicoterapia es un arte, el arte de reconstruir, resignificar, reprogramar para que nada se interponga entre el sujeto y su deseo.

Complejo de Edipo.

Complejo de Edipo

Por Psic. Manuel Jesús Tello Colli.

Todo interesado por el inconciente deberá conocer a exactitud esta etapa por el cual todo ser humano atraviesa, el cual determinara la estructura, personalidad y sexualidad del individuo.

En un principio la madre y el hijo forman un todo, una simbiosis donde ambos obtienen beneficios formando así la tan famosa díada psicológica; alrededor de los 2 a los 6 años, aparece la figura del padre antes “ignorado” o “lejano” para realizar una crucial tarea, romper disolver la díada, poner prohibiciones en ambas partes de esta y establecer la ley.

Tanto para las mujeres como para los varones el primer objeto de amor es la madre; pero hay importantes distinciones en el Edipo de la niña y el niño, por lo que explicare primero el Edipo en el varón. El niño busca a su madre con deseos sexuales y odia a su padre, por ser su rival; a lo que el padre anuncia la “amenaza de castración” y ante la observación del cuerpo de la niña privado de pene, sale del complejo de Edipo, tomando al padre como modelo; conformando así el superyo, quien censura, prohíbe y establece la ley. Hay que ser énfasis en la tarea del padre, que es establecer la ley. En los nuevos contextos familiares donde el padre esta ausente o no existe, esta tarea podrá ser desempeñada por el abuelo (Sigmund Freud, decía el superyo no solo es la voz del padre, sino también la voz del padre del padre: el abuelo) o el medico, el sacerdote, el maestro o en especial el tío materno, puede estar presente desde lo real, lo simbólico, lo imaginario o el lenguaje. Lo descrito anteriormente ejemplifica un Edipo Positivo o esperado que permita consolidar una estructura de neurosis, una personalidad neurótica y una sexualidad heterosexual.

El Edipo Negativo en el varón se da por la falta de quien realice las prohibiciones y establezca la ley, o el padre tuvo un rol ausente en la dinámica, por lo que el niño no rompe la díada y termina por identificarse con la madre, la introyecta, dando una estructura de “perversión” (significa: otra versión del padre), una personalidad perversa y una sexualidad homosexual, bisexual o cualquier otra parafilia.

En la mujer hay cambios significativos, en principio el término Complejo de Electra, no es aceptado, ya que Freud y Jacques Lacan, no lo describen y utilizan Edipo tanto para la niña como el niño. Como mencione también para la niña el primer objeto de amor es la madre, etapa que se conoce como “complejo de Masculinidad” debido a la fantasía propia de la fase falica: la premisa fundamental del pene; es decir el niño y la niña de esta edad cree que todo tiene pene, incluyendo ella misma, por lo que se dirige a la madre para darle un hijo, al darse cuenta que ella no tiene y no le crecerá, ni saldrá, se dirige al padre para que el de un hijo, ante la imposibilidad de esto la niña sale del complejo de Edipo por amor a los dos, saliendo con una estructura de neurosis, personalidad neurótica y una sexualidad heterosexual; esto en un Edipo positivo. En el Edipo Negativo, la niña no sale del “complejo de masculinidad” debido a que el padre de igual manera estuvo ausente o tuvo un rol pasivo, o permisivo; dando una estructura de Perversión, Personalidad Perversa y una sexualidad homosexual, bisexual o cualquier otra parafilia.

Por lo que Sigmund Freud afirma que al salir del complejo de Edipo alrededor de los 6 a los 8 años el niño tiene definida su sexualidad y el objeto de su deseo sexual, es decir una posición heterosexual o homosexual misma que podra ser asumida, reprimida o sublimada. Cabe mencionar que cuando los hombre y mujeres tiene sus hijos el Edipo se reedita es decir los deseos incestuosos se reviven de manera inconciente. El Edipo siempre estará en nosotros es lo que nos hace amar de manera sublimada al padre y a la madre.

Para una mejor comprensión del complejo de Edipo te recomiendo la lectura de los siguientes artículos de Sigmund Freud “la organización genital infantil” el “caso de juanito” donde se describe un Edipo positivo y “ un recuerdo infantil de Leonardo da vinci” donde es descrito un Edipo negativo y “la disolución del complejo de Edipo”. Al igual te recomiendo el libro de “lecturas de psicoanálisis” de Oscar Masotta, es una lectura de Freud, desde Lacan.

Complejo de Edipo.