“La Paradoja del Hombre”
Reflexiones sobre la masculinidad
Psic: Manuel Jesús Tello Colli
Hablar del Hombre es hablar de Paradojas, de sin sentidos, de búsqueda; si analizamos la constitución Psíquica del Ser Hombre, vemos la presencia de la paradoja, que podemos definirla como “una idea extraña a la que se considera verdadera”, ya que se deriva del vocablo “Paradoxon” que se significa “a parte de un buen juicio”. Es decir algo afuera de la verdad, o bien algo con lo que se sustituye un verdad, es sustitución.
Reflexionemos sobre las paradojas en el hombre.
El ser humano es arrojado en la tierra menciona Erich Fromm, por lo tanto tendrá que producir un significado a su vida; es el único ser que tiene consciencia, y puede dar razón de sus actos; los demás animales la biología los rige, comen, duermen si saber de sí, se aparean, cortejan por medios impuestos por la biología sin saber de si, en cambio el hombre tiene el gran peso de saber de sí, de responder por su existencia, entonces el vivir con lleva a un problema. Tomemos lo anterior como metáfora, a los animales los determina la naturaleza, la naturaleza los antecede e inscribe en el animal sus características, esta lógica es homologa al sujeto, al sujeto no le antecede la naturaleza, pero le antecede lo simbólico, los significantes, el Otro, de manera que el sujeto es solo “Efecto de la Estructura”. La condición de ser hecho desde el otro y por lo tanto yo soy ajeno a mi mismo.
De igual forma Freud refiere que en el hombre reina la Pulsión, hay que terminar con la idea de que en el hombre es un ser de la biología, el animal tiene un alimento determinado, el hombre no, el animal ya tiene por instinto todo un cortejo y solo se aparea con los de su especie, el hombre, no el hombre puede ir a buscar una mujer, un hombre, un animal, un objeto etc. Los animales solo se aparean en un tiempo determinado, el hombre en cualquier momento, los animales se aparean solo con el fin de procrear, el hombre tiene relaciones sexuales por placer. De manera que el hombre no se rigue por el instinto, como diría Fromm “no es vivido por la naturaleza”. El problema es darle un sentido a nuestra existencia, Fromm en su Libro Psicoanálisis de la Sociedad contemporánea, hace un brillante análisis, sobre la condición del hombre actual, y se distancia de Freud, ya que para el la energía que rige al hombre es la libido y esta es de origen sexual. Fromm en “Anatomía de la destructividad humana” habla que la búsqueda de la trascendencia es el motor de la vida humana, trascender pero para Fromm la trascendencia se puede buscar por dos caminos lo que el llama la biofilia y la necrofilia, buscar trascender en el crear o el destruir, tenemos dos caminos, Hitler por ejemplo fue alguien que trascendió, por el camino de la necrofilia, en un sentido muy lato Hitler le dio sentido a su vida, ¿contesto esa tan rehusada pregunta? ¿Quién eres y para que estas en el mundo?
La sociedad de hoy, con sus cambios, con sus avances tecnológicos niega el acceso a contestar esta pregunta, el hombre con una práctica sexual frecuente, busca sin tener éxito que su pareja le diga quien es Que le diga que es hombre. En breve retomaremos este punto Freud en nerviosidad en tiempos modernos plantea un nuevo malestar: “la nerviosidad” las exigencias sociales, laborales, acarean al sujeto a su malestar. Siguiendo a Erich Fromm refiere que el hombre de hoy da respuesta a su existencia teniendo, tengo dinero, tengo una casa, tengo el mejor de los coches, “soy lo que tengo” pero si le quitamos al hombre sus bienes ¿Qué es? Fromm refiere la importancia del “ser” sobre el tener. Hoy el hombre se siente solo, hay un malestar de soledad, aquí tenemos otra paradoja tengo, tengo dinero, tengo coches, tengo pareja, tengo familia, pero me siento solo, la paradoja se expresaría mejor así “Estoy rodeado de gente, pero estoy solo” y mas en nuestra sociedad donde todos estamos conectados, paradójicamente todos es nada. El Psiquismo siempre quiere el Uno. El Uno de la existencia como dirá Lacan. En breve hablaremos de ese uno de la existencia.
¿Y como dar razón de quien soy yo? Sin ver a la familia, es prácticamente imposible, en lo consecuente nos referiremos al hombre, en tanto varón, y en tanto al complejo de Edipo, en la asunción de la masculinidad hay dos paradojas fundamentales “para ser Ley, fuerte, hombre, hay que ser pasivo, sumiso débil,” y “para ganar una mujer hay que perder una mujer”
Freud se sintió atraído por la idea de que la masculinidad se asocia con la actividad, en contraste a la actitud de pasividad femenina -aunque llegó a considerar dicha ecuación como demasiado simplificada.
Masculinidad podemos definirla como esa posición subjetiva frente al otro, a la sociedad, sabemos que la masculinidad también un producto de constitución subjetiva, el varón se identifica con su padre, ya que es el objeto de deseo de su madre, “luego entonces para tener una mujer debo ser como mi padre” diría el niño. Es así que el varón recibe el llamado del padre, ha hacer acto, salir de su madre. Es una paradoja en su sentido etimológico para: aparte de y doxon: buen juicio o buen decir, el varón se separa, aparte de, para formular un buen juicio, su deseo. De manera que la masculinidad se asocia con la actividad y la producción y la pasividad con la mujer.
Esto me recuerda a un fragmento de Fromm en su texto “la condición Humana Actual” donde señala que el es un error considerar que la mujer es la única que crea, o da vida la mujer creadora, dice Fromm el hombre fue el primero en dar vida, y el constantemente crea, como producto de su trabajo, no la mayoría de las creaciones artísticas son producto de hombres, y el hombre también con el dolor y sudor de su frente trabaja y crea.
Erich Fromm en su texto “La revolución de la esperanza” expresa su temor: en el pasado el temor del hombre era ser esclavo, ahora el hombre puede convertirse en robot y es mas sin darse cuenta, la revolución industrial, nos refiere Fromm fue una de la afrentas al orgullo del hombre, antes el hombre con el sudor de su frente producía cierta cantidad de cosas, o manufacturaba ciertos objetos, el hombre fue superado por el acero, por la maquina, la maquina le vino a decir al hombre, “ no sirves”, muchas autores han señalado las consecuencias psíquicas de este momento histórico. Como el hombre del siglo XXI, que ha perdido todo referente de masculinidad.
En todos lados en los periódicos vemos clínicas de alargamiento de pene, tratamiento para la impotencia, viagra etc. Hoy el hombre no sabe que hacer para demostrar que es hombre, y tiene dos caminos, negar la realidad por medio de la adicciones o bien por la desmesurada sexualidad. Es claro debido a una sociedad que rechaza todas las representaciones de lo masculino, de lo patriarcal, vemos otra consecuencia del movimiento feminista. Masculinidad que socialmente se ha atribuido a lo viril, machismo, mujeriego, al don juanismo todo esto es contrario a la masculinidad, es mas lo anterior se presenta por que la masculinidad no esta afianzada.
Hoy se habla en lo clínico de la histeria masculina, La histérica busca hacerse deseo del deseo del otro, se muestra como objeto para ser deseo, esto es importante. Hacerse desear, la mujer histérica ante cualquier indicio de acceso al placer sexual huye, lo que le importa es sostenerse en el deseo del hombre, como podemos homologar esto en el hombre. El hombre de hoy sigue estas lógicas, hacerse deseo, hacerse objeto de deseo, luego entonces buscar la relación sexual. Como sabemos no hay complitud, no hay objeto que anule la falta. Esto el hombre lo ignora y constantemente busca el acto sexual, para tratar de buscar respuestas sobre si, pero no las busca lo que encuentra es angustia y un verdadero desgaste psíquico.
Me gustaría hacer aquí una diferenciación de términos, nos referimos a perversión en cuanto su derivación etimológica: “Otra manera de ser padre”, es decir el padre no mostro que hace con su deseo, luego entonces el sujeto, tuvo que crear por decirlo de alguna manera su modo de acceder a su placer sexual. La perversión como salida o intento de salida en trascender. Una forma de dar respuesta a la condición humana, de soledad y dar respuesta de la existencia es la soledad. En un mundo donde la sexología, desmoraliza ciertas practicas, y dice un todo esta bien, sin ponerse a pensar por que un sujeto hace lo que hace, este síntoma que mensaje o verdad porta, el hombre piensa que teniendo mujeres puede dar respuesta a quien soy. Como menciona Lacan “El único padre que merece respeto es aquel que consigue trasmitir un deseo no anónimo” es decir el padre debe mostrar que hace con su deseo, mostrar que se puede desear dentro de la ley.
El hombre se encuentra inmerso en la paradoja, es la paradoja la que le da sentido a su vida, el hombre es arrojado a la tierra, es la tierra la que tiene que cambiar y transformar, dar respuesta de su existencia, es su conflicto nuclear, existencia que solo cobrara sentido, no por el consumismo, no por lo que tengo, no por la sexualidad, o por la cantidad de parejas sexuales, sentido o respuesta que solo se logra, en el sostenimiento de la palabra, que revela, ese quien en verdad se es, “la verdad os hará libres” la verdad termina con la repetición, con la compulsión, con el acto sin sentido, termina con la búsqueda.
